關于馬克思主義認識論，我們可不能只看字面上的意思。認識論可不只是講認識這么簡單的。關于認識的來龍去脈、如何發(fā)展以及如何創(chuàng)新，都一定是以實踐為立足點的。所以，實現(xiàn)認識和實踐的統(tǒng)一，是馬克思主義認識論的本質(zhì)規(guī)定。

 

　　實踐對認識起決定作用。時間是認識的來源、發(fā)展動力、真理性的檢驗標準、目的、換句話說，時間就是認識的起點，同時也是認識的過渡，是全部認識的基礎。時間的觀點是馬克思主義認識論最首要的基本的觀點。

 

　　說完了實踐對認識的作用，我們再來看看認識對實踐的作用。認識對時間具有指導作用。而認識也分為正確的認識和錯誤的認識。正確的認識指導實踐，會使實踐順利進行，以期達到預期的效果;而錯誤的認識則正好相反，錯誤的認識指導實踐則會對實踐產(chǎn)生消極甚至是破壞作用。時間對決定認識的產(chǎn)生和發(fā)展，并檢驗認識的真理性，這就要求我們要樹立實踐第一的觀念，力爭實現(xiàn)認識與時間的具體的、歷史的統(tǒng)一。

 

 

　　感性認識是對事物外部現(xiàn)象的直接認識，理性認識是對事物內(nèi)部本質(zhì)的間接認識。二者是統(tǒng)一的認識過程的兩個階段，它們的聯(lián)系主要體現(xiàn)在以下兩個個方面：

 

　　首先，感性認識和理性認識相互依存。感性認識是理性認識的基礎，有待于發(fā)展到理性認識;其次，感性認識和理性認識相互交織、相互滲透。感性中滲透著理性的因素，同樣的，理性中也滲透著感性的因素。 感性認識和理性認識是辯證統(tǒng)一的，二者統(tǒng)一的基礎是實踐。

 

 

　　絕對真理和相對真理是同一客觀真理的兩種屬性。就其是對客觀事物的正確認識而言，它是絕對真理;就其是對客觀事物的近似正確認識而言，它是相對真理。二者相互聯(lián)接、相互包含。一方面，相對中有絕對，任何相對真理都包含有絕對真理的顆粒;另一方面，絕對之中有相對，無數(shù)相對真理的總和構(gòu)成絕對真理。絕對真理和相對真理又是辯證轉(zhuǎn)化的。真理是由相對走向絕對的無止境的過程，任何真理性的認識都是由相對真理向絕對真理轉(zhuǎn)化過程的一個環(huán)節(jié)。

 

 

　　真理和謬誤是相伴而生的，人類在探索真理的過程中，難免發(fā)生謬誤。由于真理和謬誤決定于認識的內(nèi)容是否如實地反映了客觀事物，因此真理和謬誤是性質(zhì)不同的兩種認識，它們是對立的。同時，真理和謬誤也是統(tǒng)一的，二者相互依存，相互轉(zhuǎn)化。堅持真理，修正錯誤，是馬克思主義的一條基本原則。我們要善于堅持和發(fā)展真理，敢于和善于同謬誤作斗爭。

 

　　復習任何一門科目，我們都要抓住這門課程的核心和重點，這樣我們在復習的時候才有方向和目標，馬原也不例外。今天小編為小伙伴們準備的關于馬原部分的四大核心問題，希望能對小伙伴們的復習有所幫助。最后預祝2017考研的小伙伴們都能取得一個好成績!