法制史是法律碩士考試大綱所規定的考試內容之一，下面我們分章節為大家梳理一下，希望同學們可以利用筆記查缺補漏。

第六章 漢朝

(一) 法制指導思想

1. “黃老無為”、“輕徭薄賦”

2. “德主刑輔”

(二) 立法概況

1、“漢律六十篇”

1) 《九章律》：丞相蕭何參照秦律制定，是兩漢的基本法律。在秦律的基礎上增加

《戶律》 戶籍、田賦、婚姻

《興律》 征發徭役、城防守備

《廄律》 牛馬蓄養、驛傳

2) 〈傍章律〉 18 禮儀 叔孫通在高祖和晦帝年間制定，

3) 〈越宮律〉 27 宮廷警衛 武帝時張湯制定，

4) 〈朝律〉 6 又名〈朝賀律〉。朝賀制度 武帝時趙禹制定

2、法律形式

(1) 律：漢代基本的法律形式。包括具有以刑事法律規范為主的具有普遍性和穩定性的成文法典。

(2) 令：皇帝所發布的詔令，內容廣泛，法律效力最高，高于律。是漢朝一種主要的法律形式。

(3) 科：是律以外關于規定犯罪與刑罰的一種單行禁條，也稱“事條”、“科條”

(4) 比：又稱“決事比”，是指在律無正條規定時，比照最近的律令條文，或同類典型案例處斷。

3、文景時期刑制改革

文帝廢除肉刑

黥刑——髡鉗城旦舂 劓刑——笞三百 斬左趾——笞五百 斬右趾——棄市

景帝改革

第一次： 笞三百——笞二百 五百——三百

第二次 笞一百 二百

頒布《菙令》 笞杖規格、受刑部位、中途不換人

4、【刑罰適用原則】(法律的儒家化)

1)上請原則：

對于官僚貴族及其子孫犯罪，不叫普通司法機關處理，而奏請皇上裁決，給予減免刑罰的特權

2) 親親得相首匿原則：

直系三代血親和夫妻之間，除謀反、大逆以上的罪行，均可以相互首謀隱匿犯罪行為。源于孔子“父為子隱，子為父隱，直在其中”的儒家思想。親屬中的卑幼隱匿尊長的犯罪行為，不負刑事責任;而尊長隱匿卑幼的犯罪行為，一般不負刑事責任，死刑案件則上請廷尉決定。這個原則一直為后世各王朝所沿用。

5、【主要罪名】

危害中央集權：1)阿黨附益 “阿黨”：諸侯國的官吏與諸侯王結黨，知其犯罪不舉奏

“附益”：朝廷大臣交通諸侯，助其獲得非法利益

2)左官：舍天子而仕諸侯

3)非正：非嫡系子孫繼承爵位

4)出界：諸侯王擅自越出領地

5)__越：官員在器具、服飾、等方面逾越規制

6)漏泄省中語：泄露朝廷軍事機密

7)酌金：帝王祭祀時諸侯所獻貢金成色不合標準

危害君主專制

1)欺謾、詆欺、誣罔：對皇帝不忠、欺騙、詆毀等

2)廢格詔書：官吏不執行皇帝的詔令

3)怨望誹謗： 因怨恨不滿而誹謗朝政

4)左道： 邪道巫術詛咒皇帝、蠱惑民眾

危害皇帝尊嚴和安全

1)不敬大不敬

2)闌入：無憑證擅自闖入宮殿

失闌：警衛人員失職致使他人無證入宮

危害國家政權

1)沈命： 群盜起而不發覺

2)見知故縱：治安官吏見賊盜犯罪而不及時舉報

3)群飲酒： 三人以上無故群飲

4)通行飲食：為盜賊提供飲食、傳遞情報、充當向導

(三) 經濟立法

1、鹽鐵酒專賣

漢武帝：鹽鐵酒專賣 昭帝：改酒的專賣為課稅 王莽又恢復專賣

2、抑商政策

漢承秦制，堅持重農抑商 告__令

3、對外貿易

與匈奴互市 違禁物品：鐵、兵器、馬匹、銅錢

西域與中亞：優惠政策、沒有違禁物

(四)行政立法

中樞與地方行政機構

1、漢初與秦一樣：三公九卿

西漢中期，武帝將丞相改為大司徒 管民政、財政、教育 為削弱相權

太尉——大司馬 軍事

御史大夫——大司空 土木建造

新的三公直屬于皇帝 九卿由丞相統轄改為三公分管

東漢初 尚書臺建立

2、地方政權為郡縣兩級，縣以下設鄉、里、亭

東漢末年形成 州郡縣 三級

官吏管理制度

1.選拔和任用官員

1)察舉 官員向朝廷推薦賢能之士為官

2)征召 ?皇帝詔令各郡薦舉“能直言極諫者”‚皇帝特詔有特殊才能的人，以“辟書”聘請

3)辟舉/辟除 地方級官吏自己招聘

4)任子 兩千石以上官吏任滿三年 可保舉子孫一人為郎

5)太學補官 設立太學 學習儒家經典

2、官吏選任回避制度 三互法 婚姻之間極兩州人士，不得對相監臨

3、考課 上計

4、退休 致仕 70

檢查制度

中央設御史臺，長官為御史大夫，下設御史中丞和侍御史

地方主要是在京師設的司隸校尉和各州刺史，司隸校尉可糾舉包括丞相在內的百官，并可直接彈劾三公。

三獨坐 司隸校尉、尚書令、御史中丞

13個監察區，每區一名刺史，根據六條問事

(五) 司法制度

1. 司法機構：

(1) 中央司法機構：漢承秦制。廷尉是中央司法長官，審理全國案件。御史大夫(西漢)(東漢為御史中丞)與監察御史，是監察官吏，對全國進行法律監督。“雜治”：發生重大案件時，由丞相、御史大夫、廷尉等共同審理。西漢武帝以后，在京師設立司隸校尉，負責與中央機關有關的滯獄、淹獄、冤獄以及司法官執法犯法的行為。

2. 訴訟制度：

(1) 起訴：“告訴”(當事人或其親屬直接官府控告)

“舉劾”(官吏代表國家控告犯罪)

(2) 審判：漢朝審訊被告，稱為“鞠獄”。 向被告宣讀判決，稱為“讀鞠”，被告若不服，可以“乞鞠”。“乞鞠”的除斥期為三個月。

(3) 錄囚制度 對囚徒復核，監督決獄情況，以平反冤案。

3. 春秋決獄：

始于西漢中期，沿用于魏晉南北朝

(1) 是指以《春秋》的微言大義作為司法審判的根據，特別是作為決斷疑難案件的重要依據。它為漢代統治者提倡。

(2)是漢武帝“罷黜百家，獨尊儒術”后法律儒家化的必然產物。

(3)其最重要的原則是“論心定罪”，即以犯罪者的主觀動機是否符合儒家“忠、孝”的精神定罪，若符合，即使行為構成社會危害，也可以減免刑罰。反之，犯罪人主觀動機若嚴重違反儒家“忠、孝”之精神，即使沒有社會危害后果的，也要認定為犯罪，并予以嚴懲。

意義：除了對法學的推動和對審判原則的修正外，它還促進了法律儒家化的進程，也開辟了引禮入法的道路。

4、秋冬行刑 霜降以后，冬至以前

除謀反、大逆等‘決不待時者’外，一般死刑都適用。

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